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음악장르
카논||캐논 [canon||Kanon]
28회

저자: 한국음악연구소

등록일자 : 초기자료


카논||캐논 [canon||Kanon]

 

(1)그리스인들은 모노코드 악기를 "카논"이라 했는데, 이 악기가 음을 얻어내는 "기준"이나 "법칙"이 된다하여 그렇게 이름했다. 모노코드는 수학적 규칙에 따라 하나(모노)의 현을 여러 부분으로 나누어 음들을 얻어낼 수 있게 한다. 이는 피타고라스 조율법에 의거하여 얻어낸다. 피타고라스가 "카논적 사람"(canonicus)이라는 이름을 갖는 것은 이 때문이다.  

 

 

(2)그리스의 비잔틴 교회에서는 교회서 기준적 또는 모범적인 찬가(.ode)"카논"이라 이름했다. 이 찬가들은 7-8세기의 콘타키온의 형식으로 모두 9개 또는 8개로 되어 있으며, 모두 성서에 있는 가사인 칸티쿰(해당 항목 참조)을 내용으로 하고 있다. 칸티쿰들은 출애굽기 15: 1-19, 신명기 32:1-43, 사무엘상 2:1-10, 하박국 2: 2-19, 이사야 26: 9-19, 요나 2:2-9, 다니엘 2: 26-45, 52-56, 다니엘 3:57-88, 누가1: 46-55, 68-79.     

 

 

(3)서양음악에서는 작곡기법 또는 장르의 명칭이다. 카논은 하나의 선율을 일정하게 구분지어 부분들을 형성하게 하고 이 부분들을 여러 성부가 순번을 정해 돌려가며 노래할 때에 자체적으로 화성을 형성한다("엄격 카논", 한국어 번역: 돌림노래). 카논은 2-6성부로 많이 쓰여졌으나 그 이상의 경우도 많이 있다

역사상 최초의 카논은 13세기 역국에서 쓰여진 "여름"(Summer) 카논이다. 이 음악은 원래 로타(rota), 론델루스(Rondellus), 카치아(Caccia)와 같은 민속음악으로부터 나왔다. 이런 음악 중에는 푸가(fuga)라고 불리는 것도 있었으나, 이 용어는 이런 기법이 더 발전된 음악을 위해 나중에 달리 사용된다. 카논은 보통 카논에 속하지 않은 독립적 부분에 의해 끝나는 경우가 많다. 또한 끝나는 곳에서 앞으로 돌아가 계속 불리는 <순환카논>이 많이 있는데, 이 경우 모든 성부들이 시작한 멜로디 부분이 아닌 곳에서 끝나거나 약속이나 기호를 통해 마감한다

 

15-16세기의 플랑들르 악파에서는 대단히 다양한 기법의 카논을 선보였다. 예를 들어 나중에 삽입되는 카논 선율이 2, 3, 4도 등 다른 음정에서 시작한다든지("나사형 카논"), 리듬적으로 다른 박자 기호(: 1성부: 2박자, 2성부:  3박자)를 가지기도 하고, 또는 선율을 확대하거나 축소하기도 한다. 또한 카논 선율이 선율 전위(거울, 자리바꿈, 반행'反行'), 뒷걸음(게걸음, 역행'逆行'), 뒷걸음의 선율전위(거울게걸음, 역행자리바꿈, 역행회전'逆行回轉')할 수 있다. 이런 방식의 작곡기법은 20세기의 12음 기법에 차용되어 무조적으로 수용되었다. 아래 그림의 오른쪽 부분은 왼쪽과 똑같은 악보를 컴퓨터로 거꾸로 돌려 놓은 것이다.

 

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멘수라 악보의 비율적 특징을 통해 카논은 한번 기록된 선율이 여러 가지 멘수라 기호(오늘날 말로 풀자면 "박자기호")를 통해 다양한 방식으로 여러 성부들에 의해 읽힐 수 있다(비율카논). 아래의 곡은 한번 기록된 것(초록색)이 네 개의 멘수라 기호(보라색)에 의해 각 성부들이 다른 음길이를 갖는다(빨간색). 이는 멘수라 기호가 같은 음표를 달리 읽게 하기 때문이다.

 

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또한 시작하는 부분과 음정을 기록해 두지 않고, 이를 찾아내어 부르게 하는 "수수께끼 카논"도 있다. 이런 작곡방식은 음악과 수학의 관계를 철저하게 사고한 결과였으며, 이런 카논을 잘 만드는 사람은 그만큼 작곡능력이 뛰어난 것으로 평가받았다. 바하의 음악에서도 이런 다양한 카논적 작곡방식이 남아있다(골드베르크 변주곡, 음악정 헌정, 푸가의 기술, '저 높은 하늘로부터'의 카논적 변주곡) .     

고전주의 시대에 카논은 오락적 성격이 강하다(하이든, 모차르트의 돌림노래). 20세기에 들어와서는 일부의 교회음악, 힌데미트, 쇤베르크(12음기법)의 음악에 수용되었다.



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